从「多言数穷，不如守中」说起

看到有篇文章说，在国内生活要做到「沉默的大多数」，不要去做「启蒙者」，因为「多言数穷，不如守中」。

初看到「多言数穷，不如守中」这句话不知道什么意思，去搜索了一下，发现它出自《道德经》的第五章，它的上下文如下：

天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。

看过注解发现和我理解的不一样，尤其是「天地不仁，以万物为刍狗」这一句，我以前一直的理解是：「万物的主宰者天地把万物像猪狗一样看待。」注解的却是「天地对万物没有偏见，遵循自然规律。」

下面一句「圣人不仁」我原以为是「统治者把百姓当猪狗一样看待」，没想到注释的却是「对老百姓一视同仁，要无为而治」。

「多言数穷，不如守中」说的是「避免政令繁多，保持无为，不要打扰百姓的正常秩序」。我还以为是言多必失，不如沉默如金。

文言文可能因为文字太少，冗余信息太少，汉字本身又有多义性，导致翻译成白话的时候有信息丢失，对一句文言文可能出现多个理解的版本。