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2022年8月5日星期五

这下全国人民都知道了佩洛西

这几天「佩洛西访台事件」沸沸扬扬,新闻里、身边人都在谈论,想躲都躲不开。

在此之前,我不知道佩洛西是谁,是哪国人,是干什么的,经过新「事件」宣传我都知道了,而且知道她是美国排名第三的领导人物。在此之前美国的领导人我只知道总统拜登,连副总统是谁我都不知道。对于未知的事物,人都是有好奇心的,几天内我努力了解了佩洛西其人其事。

这几天胡锡进针对这个事情煽风点火,看着好像立马都要打起来了。微博里一大群人义愤填膺要看好戏。我真的以为又有什么大事情要发生了。

2日晚上她登陆了,什么都没有发生。3日一天,风平浪静,什么都没有发生。晚上她离开了,什么都没有发生。

对于我来说,她像没来过一样,但是我知道了她,知道她已经82岁高龄了,知道她是美国3号人物了。

2018年3月22日星期四

说一说霍金、李敖和李嘉诚

这段时间霍金、李敖和李嘉诚的新闻接踵而至,先是霍金死了,有人说他不是伟大的科学家,然后李敖死了,有人说这是假消息,后面李嘉诚退休了,他的经商格言又被搬了出来。

霍金是世界闻名的物理学家,不管是励志的或是搞笑的段子总会出现他坐在轮椅上的图片,他的理论我们普通人也不懂,只是总是听说他提醒人类赶紧逃离地球而且不要和外星人接触,这听起来就是个悖论。像这样的科学家在世的也不少,不是总有人拿他与李政道比较么。

李嘉诚的新闻更是三天两头跑出来,一会儿是爱国商人和教育家,一会儿是“不要让李嘉诚跑了”。李嘉诚是潮汕人,他的新闻广东人更是很关注。这是一个很会投机取巧的商人,在历史时期趋附政治,时代变迁,又急于远离政治,在香港问题上以自身商人利益为重,唯唯诺诺不敢直言。

李敖的新闻夹在上面两个人之间就没什么存在感了,他在国际上乃至国内并不出名,他的那种狂傲的姿态国人也并不喜欢,人们提起他也总是像是花边新闻一样,没人真的会欣赏他。李敖的书我读过几本,他做的电视节目也看过几期,不管是书还是电视,一如既往地激情抨击再抨击,给人一种斗鸡似的感觉。他的书直接粗鄙,观点犀利不容反击,他的节目照片报纸准备一箩筐像是上法院打官司一样。他是一个有才的人,从朱令仿他的《大麦歌》可见一斑,如果他把有限精力用在做学问上,说不定会是个出名的文学家。很明显,他现在不是!

2012年2月29日星期三

纷扰世界录

从重庆王立军的跑逃,到归真堂的活熊取胆汁,再到日本否认南京大屠杀,还有方韩的代笔门之争,就在这一两个月间突然冒出这么多的新闻,当然还有好事者品头论足穿插打浑其间,红黑两方各执一词争得面红耳赤。

看到一条信息总会有自己的些许想法,对于污浊的政治我不想评论,我一向认为政客都是为利益作秀。

归真堂也是蛮可怜的,不懂得公关,说出来的话漏洞百出,还一直扛着正义的大旗。

南京的事最多争论几句就过去了,可是事后做为受害方应该把功课做足,挖掘铁证,做好证据收集,不能让狗反咬一口。

方韩被扯在一起发生关系也在最近,起因于一件扯蛋的荤事。老的看到小的年纪青青,却上了不少世间绝色美人,于是心存不忿,怀疑小的有替身。小的为求清白把账本日记都翻出来佐证,老的不依不饶,认为小的年纪尚小性功能发育不全,不可能完成上床行为。小的无力为证,毕竟那事不可能当着人前来做。老的肆意叫嚣要揪出替身。

纷纷扰扰的世界,红红绿绿的世间,不知道下一出会是什么?

纷扰世界录

从重庆王立军的跑逃,到归真堂的活熊取胆汁,再到日本否认南京大屠杀,还有方韩的代笔门之争,就在这一两个月间突然冒出这么多的新闻,当然还有好事者品头论足穿插打浑其间,红黑两方各执一词争得面红耳赤。

看到一条信息总会有自己的些许想法,对于污浊的政治我不想评论,我一向认为政客都是为利益作秀。

归真堂也是蛮可怜的,不懂得公关,说出来的话漏洞百出,还一直扛着正义的大旗。

南京的事最多争论几句就过去了,可是事后做为受害方应该把功课做足,挖掘铁证,做好证据收集,不能让狗反咬一口。

方韩被扯在一起发生关系也在最近,起因于一件扯蛋的荤事。老的看到小的年纪青青,却上了不少世间绝色美人,于是心存不忿,怀疑小的有替身。小的为求清白把账本日记都翻出来佐证,老的不依不饶,认为小的年纪尚小性功能发育不全,不可能完成上床行为。小的无力为证,毕竟那事不可能当着人前来做。老的肆意叫嚣要揪出替身。

纷纷扰扰的世界,红红绿绿的世间,不知道下一出会是什么?

2011年1月31日星期一

看新闻

这几天回家了,无意间看了电视,更无意地看了CCAV的新闻。以前以为只有电视剧可以连续,现在知道新闻也可以播成连续剧的效果。

1、  埃及混乱了

以前受到的教育是凡是农民起义都是有理的,吾等要鼎力支持的。当然现在纯粹意义上的农民起义没有了,因为农民都被你搞没了,一不小心就会演变成暴民。人们走上街头,聚集在广场表达意愿,希望解决就业、腐败、经济增长的问题,还有就是反对独裁、要求民主。这是什么?人性的使然。社会及历史是不以任何人的意志而向前发展的。和这些诉求站在对立面的就是那些既得利益者以及他们的狗腿子。他们想方设法维护自己的利益,抛弃社会责任,泯灭人性,毅然地选择了与民为敌。

历史不只是等待,更主要的是参与。

2、  拿家乐福、沃尔玛开涮

CCAV连续几集抓住家乐福和沃尔玛的小辫子不放,说这些西方超市价格混乱,还有就是先涨价再降价什么滴。现在是春节人家的人手不够难免会出点差错,再说经济规律告诉我们,当供不应求时,商品价格上涨也是有道理的。春节过年期间什么不涨?连更要命的火车票就被你们家亲戚黄牛们炒得脱离了人间世界价。

难道郭嘉又在酝酿一波来势汹涌的与民争利的改革,先投石问路?

3、  李刚门落幕了

万众瞩目的李刚门在一片大好祥和融洽的氛围中落幕了。这里,没有人再去关注你怎么赔款怎么道歉怎么惩罚,人民心中的公平早就在2010年里被轮滑了。

2010年9月1日星期三

以其人之道还治其人之身

打开Google搜索资料网页莫名其妙地挂掉,死一般地沉默几秒几十秒,还好我们有百度,搜搜,搜狗;

打开Youtube观看世界上最大的视频服务上的节目,内容包含着恶意的信息,还好我们有土豆、酷六、优酷;

打开世界上最大的微博Twitter接收发送消息查看新闻新鲜事,里面的内容无序虚假,还好我们有新浪微波、搜狐微博、腾讯微博;

打开世界上最大的社交网站Facebook,其内容杂乱无章,还好我们有人人、开心。

这些优秀的服务都是帝国主义的,我们有自己的东西来取而代之。反华势力灭我之心一刻都没有停止,在网络上散布一些谣言及反动的消息迷惑我众生。那么,为什么我们不能以其人之道还治其人之身,以我们大中华几个亿网民的力量,同仇敌忾万众一心,在这些服务上发布其总统与实习生的丑闻,军队的慌乱无序虐待俘虏,法治上的偏袒资本家,社会贫富差距巨大,贫民窟拾荒者流浪者到处都是,公务员的腐败无能违法欺民等等等,足以破坏帝国主义秩序,打乱帝国主义步伐,使得这些帝国主义也被迫使用防火墙,关闭这些服务。噢噢,前进进!

2010年8月30日星期一

方舟子被打了

方舟子,打假专家,爆料帝,被不明身份“人”袭击。一个没有官方背景,没有公权力,没有官方保护的人,尽干些公家该干的事。

季羡林说,要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。

小时候曾被教育,要讲真话,助人为乐。当看到周围的人该讲真话该助人的时候袖手旁观,讲真话助人的人被打击报复栽赃诬陷,而讲假话做坏事的人却奖而不罚。

我们活在一个水的世界,凡是有棱有角的石头都会被消磨得光滑。中国传统的中庸思想,不仅光鲜地表现在外交政治,而且充分地展现在茶米油盐中。处事圆滑不冒进不保守,侍机而动,这显然在具体的操作中尝到了甜头,所以才能被发扬光大。

讲真话和做好事,都不容易。我不知道这世界到底有没有因果报应,但有人说过,“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”

套用季老的一句话,要做好事,不做坏事。坏事全不做,好事不全做。

2010年8月28日星期六

歹徒不是来复职的

在菲律宾事件中,新闻所指的歹徒名叫罗兰多·门多萨(Rolando Mendoza),55岁,是当地一名高级督察,曾当选菲律宾全国十佳警察,但两年前因涉嫌与同僚勒索一个酒店厨师被革职。门多萨此次挟持人质的目的是要求政府让他复职。

通过挟持人质的方式来复职,怎么说也有点牵强,一般常见的情节是利用人质来谈判,谈妥之后有关部门调直升机来,送上一千万美元,让劫匪远走高飞。

即使真的是用来复职的,可为什么偏偏选中外国的旅游车?就近或者碰巧?我看不是。因为既然是有目的性了,怎么也得稍微规划一下吧。

看来歹徒可能真的不是来复职的,作为全国十佳警察他知道警察队伍的腐败,作为菲律宾国民他了解这个国家的国情,他偏偏劫持外国人质就是想引起更大的轰动,借此来显露出无能的警察队伍,糟糕的国家。

他确实做到了,让全世界至少是中国人香港人愤怒地看到了如此差劲地营救行动,让菲律宾成为了公认的“失败国家”。

2010年8月25日星期三

最近的新闻

前两天新闻还在“挟尸要价”的焦点上,这几乎是一件差不多让人忘记的旧闻了。“君子爱财取之有道”,可如今的道德和利益的天平竟倾斜到如此悲惨的程度。

这边国人普遍对只想赚钱没有承担社会责任的中国富人,中国企业没什么好感,那边比尔?盖茨在慈善领域震惊了全世界,Google奖学金落地中国。

这两天的国内的重大新闻差不多是“菲律宾人质事件”了,事件造成了“8死7伤”的悲剧。不过人民日报的头版保持着和谐的主旋律,没有报道,那边香港政府设立了吊唁处,下半旗致哀,开立facebook的吊唁网页。曾荫权打电话给菲律宾总统和外长,香港媒体和团体以及个人对于这次菲律宾方面的表现几乎是一致地进行了批评以及抗议。如果这件事情的当事人不是香港游客,而是广东游客,浙江游客的话,当地政府、团体、人民不知道能有何作为。

2010年8月13日星期五

世博在哪里

“从5月份的日均28万客流,到7月份的日均超过45万——相当于每天都有一个中等城市的人口,涌入仅仅3.28平方公里的上海世博园区,游客平均在园停留10小时,七成以上在园内就餐,至今没有发生一起拥挤踩踏事故,没有出现群体食物中毒的事件。”

中国人就是喜欢看热闹,不在乎空间小,不在乎人多,越是人多的地方人就越多。你如果问去过或者想去世博的人为什么要去。他们的回答是含糊其辞,“我也不知道,有那么多人去了”。敢情他们大老远地跑过去就是因为别人也去过了,如果没去就会觉得亏了。可等疲惫地回来问他有什么感觉,还是回答不上来,最多列举一些展馆的名字。如果你再问,为什么会有世博,世博精神是什么。当然也是回答不上来。人们原本就不关心这些,他们关心的是能给他们提供一个凑热闹的场所。

“不患寡而患不均”的从众心态,打心底里就会觉得,反正人多,要是让别人占了便宜岂不是亏大了,要是吃亏大家一起吃亏。人们乐于看热闹,所以以前统治阶级故意把人放在大庭广众下去杀,无不人山人海。冷漠,麻木,凑热闹的心态,鲁迅早年所说的“看客”也是基于此吧。

2010年8月9日星期一

粗细搭配

从郭德纲门之后,社会上掀起了如火如荼的“反三俗”之风。我不知道这“俗”是怎么定义的,我特意查了下字典,大体的解释是:
社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:俗尚。风俗。习俗。约定俗成(指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成)。
大众化的,最通行的,习见的:俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。
趣味不高的,令人讨厌的:俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。
凡世间,相对于仙佛僧道:俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。

想必这反的俗的东西必将招人厌烦,令人作呕的。可是这判断的标准是什么呢,这玩意确实不太好界定。作为每个独立的个体,具有独立的思想,对某件事物的感觉(评价)应该是不一样的。

比如对文学作品的评说也是不能统一
一千个读者就有一千个哈姆雷特。

对于红楼梦
经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看 见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……

对于金瓶梅当然也是,一个高中生很难发现里面的高雅,但它确实是中国世情小说的先祖
然《金瓶梅》作者能文,故虽间杂猥词,而其他佳处自在,至于末流,则著意所写,专在性交,又越常情,如有狂疾。

那么对一个人的评判呢,能不能很好的界定到底俗不俗。中国有句古话叫做“盖棺定论”,就是说一个人没有死的话,先不要评价他,说不定他之后会做出其他的什么事来,你现在的评说就不正确了。 但是,人又是统一的吗,人不是只有一面性的。比如说李渔,虽然写出艳情的《肉蒲团》,不是还有看起来高雅的《闲情偶寄》吗。 而且,俗的东西怎么了。不是还有雅俗共赏吗。雅有雅的精致,俗有俗的大方。家里来客人了,不一定非要拿出来精细雅致的小吃,也可以拿出下里巴人的土特产让人品尝。

人要全面营养讲求粗细搭配,荤素均匀。有人说过,菜不在好吃难吃,关键是看做法。