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2011年5月14日星期六

安昌古镇·旧时光

从安昌古镇回来已有几天的日子了,我们拍的照片一直放在这里,迟迟未动。傍晚走在路上,我对hillway讲,这个古镇那么悠久的历史文化背景我知之甚少,自己能力有限,怕是也展现不出古镇的风韵,可怎么下笔呢?他说:你又不是专家,我们只是游客,写自己的感受就好。

江南一带有多处著名的古镇,之前我去过上海的七宝镇,那天去的时候已经是傍晚,有一些店铺已经陆陆续续关门了,那里的商业氛围很浓,有很多卖小吃和工艺品的店铺,记得表姐那天买了一个卤猪鼻子来吃,站在一旁啃鸡翅的我看的瞠目结舌,多么生动的两只大鼻孔呀。

这次来安昌古镇,前后还是费了一些小功夫,先是在出行的前晚因为心情烦躁和hillway大吵一架,后来又因为转车而有些昏头转向,好在总体来说还是十分顺利和愉快的。

安昌古镇风景 (62)

我没有去过周庄、乌镇,不知道那里沿河是怎样的风景。安昌古镇给了我独特的印象,由于这里保存的比较原生态,没有多少商业开发的痕迹,这里村民沿河摆放的小摊位上大多是霉干菜、腊肠、麦芽糖、裙带面、乌毡帽、黄表纸、扯白糖等土产,还有一些普通的生活用品,很少见到那些千篇一律的旅游纪念品。

远离闹世的古镇里,这里的小店铺竟唤起了我些许儿时的记忆,时光在缓缓流淌,仿佛停在那里。沿街的理发店、馒头店、小商铺都是曾经的模样。在去往绍兴的火车上,邻座的一位老人家正好讲起了安昌古镇,他说他很喜欢到这里来,因为这里有他记忆中的东西。

 

安昌古镇风景 (17)

天公作美,游安昌古镇时不仅温度降了下来,还有一丝细雨飘落,更有水乡的意境了。安昌古镇给我最为突出的印象是天然古朴与静谧悠闲,它就像是一位很低调的女子,走在石板路上,看街边老太在自己门口晾晒换洗衣物,古镇百姓悠闲地过自己柴米油盐酱醋茶的生活,透露出一股淳朴散淡、本色平和的味道。

安昌古镇风景 (43)

看过一些文学家们描绘江南水乡的文字,使得我对江浙一带充满了无限的向往,一直想去寻找心中构想的那个如画如烟的世界,但是真的来到这里,反而却没有想象中那种强烈的感觉了。有些东西只能在想象中生长,变成现实了,反而无味了。

安昌古镇风景 (12)

戴望舒曾经描写过一位在雨巷中,打着油纸伞,像丁香一般的姑娘,走在细雨打湿了石板路上。当我们走在这个小巷里,只是依稀听到古镇居民在家中的聊天的话语,只邂逅了几位悠闲散步的小老太太。

安昌古镇风景 (22)

安昌古镇风情馆旁有一条极窄的巷子。

安昌古镇风景 (33)

看见宣传册上这样描绘古镇的风光:碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥。

安昌古镇风景 (51)

安昌古镇的桥确实很多,我们没有仔细去数是否有十七座。

安昌古镇风景 (20)

大致看来,这些古老的石桥倒也形态各异,古朴精致。

安昌古镇风景 (16)

这算是一处造型相对简单的桥,倒也独特。

安昌古镇风景 (34)

恰好有一只乌篷船从小桥下经过。

安昌古镇风景 (35)

听说在安昌古镇,腊月里有很多民俗表演,是古镇最迷人、最美味的时刻。廊棚下则挂着一串串浮泛着盐霜的腊肠、酱肉、青鱼、和酱鸭,暗香飘浮、撩人肠胃。可惜现在没有“社戏锣鼓伴月升,腊肠香味随风飘”的风景,只看到一面“扯白糖”的旗。

安昌古镇风景 (47)

一路走去,见到白墙上有硕大的“仁昌酱园”四个字,这是始于清光绪十八年的酿造园,也是安昌古镇的特产之一。

安昌古镇风景 (10)

廊棚下挂了很多大红灯笼,还有晾晒的衣物。

安昌古镇风景 (50)

古镇宁静而悠闲,徜徉在石板路上,头戴乌毡帽、摇着乌篷船的船夫用方言招呼游人前来乘坐。

安昌古镇风景 (46)

古镇安昌地方不大,游人也不多,但有着古镇居民最质朴的生活感受。

安昌古镇风景 (45)

安昌也为水乡古镇,以河道为主体,一座座小桥精致的石桥,乌篷船穿梭来往。古镇沿河建街,河道两侧的店铺作坊鳞次栉比。曲折幽深的小巷里那肃穆凝重的老台门诉说着历史的沧桑与过往。

安昌古镇风景 (48)

我们说,安昌古镇平时过来感受一下也好,只是习惯在繁华闹市的人真要是住在这里,倒也无趣,这里的生活真是太简单质朴了。

安昌古镇风景 (32)

行走途中,我们看见河边一处饭桌上,有一位穿着土布长衫、戴着旧毡帽,留着长长的花白胡子的老头,他喝着黄酒,吃的小菜,一幅蛮享受的样子,吸引了我们的注意。后来再见到他,已是酒足饭饱,在河边来回溜达。

回来在网上看才知道原来他叫沈宝麟,还有很多人像摄影图片,因为独具特色,已成为安昌古镇对外宣传的形象大使。介绍说他在古镇开了一家宝麟酒店,只可惜我们当时没有注意到他家的酒店,匆匆而过。

安昌古镇风景 (37)

时间已到晌午,包子铺的蒸笼里冒着蒸汽,沿河店铺上的人家已经开始做饭了,还有三三两两生起的蜂窝煤炉子,虽然没有炊烟袅袅之意境,倒是有阵阵香味扑鼻,透露着浓厚朴实的市井风情,我的肚子更是咕咕叫的厉害。

安昌古镇风景 (38)

于是我提议选择在一处沿河的小饭店,尝尝安昌特色腊肠,看流水人家,也算体验古镇生活吧。等了一会儿,饭菜上桌,端上来的腊肠是直接切盘的,吃起来味道还不错,肥瘦相间,原滋原味,它不同于以前在超市买的那种有很多的添加剂,只是吃到后来,剩下些许肥肉占据主导地位的腊肠片,吃起来有些腻歪了。

当时还点了一盘炒青菜,虽然不是特色菜,但是我和hillway一直赞成这是我们吃过的最好吃的炒青菜了。写道这里还是要说一句,特色小吃并不一定都符合自己的口味,要调整好心态,在鲁迅故里的时候,因为我们俩从来都没有吃过臭豆腐,就买了一份,真是闻起来臭,吃起来更臭呀,而且还有些涩涩的感觉,这辈子再也不尝试吃臭豆腐了。

安昌古镇风景 (29)

吃过了午饭,我们踏上归途,再见了,安昌古镇。

安昌古镇风景 (57)

有关安昌古镇的乘车路线已在上文中介绍,最后附上古镇游览图。

安昌古镇风景 (6)

安昌的石雕

非洲展上大规模地看到石雕和木雕,对于非洲的雕刻艺术有了一点儿的了解。这次在安昌看到了大量的石雕,与非洲展上的最大的不同是,这里的石雕多以动物、龙、狮子、花为主,而非洲的石雕多为人,各式各样形态各异的人。总体看来,这里的石雕实用性大于观赏性。

安昌古镇 石雕馆 (55)

安昌古镇风情展

每一个地方都有着自己独特的风俗民情,安昌古镇也不例外,悠久的历史和厚实的文化积淀,加上自然环境独特,形成了独具一格的水乡民俗风情。听说在腊月的时候这里会有一些风俗表演,人们忙着祝福,搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等,呈现一幅喜庆祥和、古老淳朴的景象,只可惜现在时机不对,只能够依靠自己的想象了。此处的安昌古镇的民俗风情馆倒是弥补了些许的遗憾,里面展示了古镇一些独特的韵味。

我们来的时候并非节假日和周末,所以游人稀少,小镇显得格外安静。

安昌

安昌古镇的庙宇

渐渐地,我发现自己看到的寺庙越来越多,每个地方总会有那么几个求神拜佛的地方,可能每处都有人生活得不如意吧。我们的县城有个很小的观音庙叫做“小南海",那里面住着和尚和尼姑,一直以来我都没有去过,不过我妈很信佛讲命的人,她去过好多次。

我和Jasmine去过了道家的圣地黄大仙,也去过千年的古寺大佛寺,还破天荒地看了一回相。每回看到好多人抱着大把的香火一拜再拜的样子,也许我也被感染了,也会学着样子拜上几拜。

安昌古镇上有两座寺庙,一个是城隍庙,又被叫做文史馆,这个小庙确实很小,年代也比较古远,是镇上人拜佛求签的地方。另一处是安康寺了,占地面积大,建筑数量多,宏伟气魄,都是些新砖高楼,看来镇上的财政还是不错的。

城隍庙,面对着一条小溪,清水依依,细柳拂拂。

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安昌师爷与钱庄

古越绍兴地处江南一带,但是我对于这座城市的感觉却不同于温婉的苏杭等地。这与绍兴历代名人的风骨、绍兴师爷这种独特的政治文化现象不无关系吧。

所谓师爷,就是明清时期的幕僚,而历由于绍兴出的师爷最多、最有名,故有“无绍不成衙”之说。绍兴人处世精明,治事审慎,工于心计,善于辞令,多出师爷,而绍兴师爷大多出自安昌。儒家思想历来讲求“学而优则仕”,以考取功名为目标的知识分子在屡试不中的情况下,一腔才华无处施展,便采取“曲线救国”原则而充当幕僚,不带官职而参与政务。加之绍兴人家族观念重,同乡情谊浓,外出做官为幕者,出于亲情乡谊尔引我荐,师爷这种职业近乎于家传,遂使绍兴师爷群体蔚为大观。

安昌古镇 师爷馆 (12)

2011年5月13日星期五

从三味书屋到百草园

打开地图找到鲁迅故里,发现整个一个绍兴市是以鲁迅故里为环形为中心发展的,这和杭州以西湖为中心差不多,难怪绍兴市现在唯独把鲁迅故里设为免费参观(别的景点可享受不到这般待遇了),可能也是仿造杭州西湖吧。

鲁迅故里其实是包括鲁迅祖居、故居、三味书屋和百草园这么几处大家都耳熟的景观了。他们占据着市中心的位置,排在一起形成了一条仿古的街道,而它的周围被严严实实的商业所环绕,看不到一丝古的东西留存下来。当时心里就在想,不愧是鲁迅,这么出名的名人,才得以把自己住过的玩过的老家保存下来,而一般的人家,鲁迅的邻居街坊们可就没有这份殊遇了,他们家的那些老房子早已灰飞烟灭了。也多亏是鲁迅,才得以为绍兴为后人保留一丁点儿当年的记忆。其实三味书屋和百草园里面没有什么丰富的东西,尤其是百草园也就是个荒芜的小菜园。可就是因为鲁迅的那神来之笔,让世人皆知了这些。为什么鲁迅当时不多写些邻居家的房子,街坊的事情,再或者就做个地理学家旅游学家的话,那样留存下来的东西应该会更多了吧。

谁叫我们都是普通人呢,名人们用过的住过的那才叫古物,那才有价值的。

鲁迅

学过课文都知道,三味书屋是鲁迅上课的教室的名称,那时候叫作私塾。学生们自己搬张桌子,到老师家里面上课。鲁迅的老师是寿镜吾先生,也就是因为鲁迅写的一篇文章,他家的祖宅才得以保存下来。这张图就是“寿家台门”的介绍了。

三味书屋 (14)

老师会客的客厅。

三味书屋 (13)

老师的书房,名为“三余斋”。

三味书屋 (11)

书柜,很奇怪为什么柜子的外面会标明具体的书名,难道每一个小抽屉就放那么一本书么?其实之后在鲁迅祖居中看到了一模一样的书柜,猜想这可能是当时比较流行的吧。

三味书屋 (12)

老师的卧室,看起来明显没有鲁迅祖居的豪华,看来那时的教书先生也比较清苦吧。

三味书屋 (10)

有间小房子。

三味书屋 (8)

屋角一景。

三味书屋 (6)

这间房间开始以为就是鲁迅学习的三味书屋了,我们一张桌桌一张桌子地查看,想找到那个神秘的“早”字,之后出来一位老人说,这里是专供演习用的房间,每天在开放时间会有演出。明显我们错过了。

三味书屋 (3)

绕过了一片翠绿的小道。

百草园

这里才真的是“三味书屋”,周围被围的严严实实的,不能靠的太近。这里的摆设还有那匾额和小时候课本上的极像。

三味书屋 (18)

鲁迅的座位。在一个角落里。背对着老师。难道鲁迅当年不惹老师的疼爱?

三味书屋 (16)

当时学生们学习用的课本,有启蒙读物百家姓和千字文,还有高级点的古文观止和神童诗。

三味书屋 (9)

出了三味书屋就想去看看百草园的模样,我们左转右转,把其他的看得差不多了,偶然一抬头看到了“百草园”的标识。进去后,看到了空落落的一个园子。好多人围着那三个字在拍照,我们就没有上前去凑热闹了。

鲁迅

园子中的一口古井,被罩住了。

鲁迅

园子的院墙上爬满了绿叶。

鲁迅

寻访周家台门

鲁迅本名姓周,他的府邸在一般的地方大约会叫作“周府”或者“周宅”,而在在绍兴一带,稍微有名望的一族的家宅都称作为“台门”。我们看了鲁迅的祖居和旧居,明显感觉到鲁迅的祖居面积大、保存完整,里面有主人、少主、小姐、孩娃的房间,还有书房、浴室、佛堂等基础设施房间。而鲁迅自己的旧居相比之下略显简陋,大约只有几间的规模,主要是卧室和厨房了。

鲁迅祖居

鲁迅祖居的布局。大致分为三层,最外一层是佛堂、会客厅、祭祖的地方;中间一层主要是主人的卧室、书房;最后一层是少主的卧室、小姐的卧室、孩童的房间、浴室、后堂和其他的一些房间了。侧边的是厨房和储存东西的厢房。

以前看《红楼梦》,总被书中杂乱作用的房子给搞晕,看来这每一处房子都有其固有的作用,老爷少爷小姐都会安排在不同地方的房间,这样才显得“合礼”。“礼”这个东西真的是说不透也讲不明,它生来就是这样,不容置疑的。难怪鲁迅说他是“吃人的礼教”了。

鲁迅祖居

这个应该是过堂前的屏风,或者是祭祖摆放祭物的地方。

鲁迅祖居

会客的大堂。

鲁迅祖居

后堂。

鲁迅祖居

鲁迅祖居

主人的书房。

鲁迅祖居

少主的书房。

鲁迅祖居

储书室。

鲁迅祖居

佛堂。

鲁迅祖居

小姐的琴房。

鲁迅祖居

绣房。看来这小姐是专攻“琴画”和“女红”,少爷才能“明目张胆”地在书房中看书了。

鲁迅祖居

叠放的椅子,不是用来坐的,而是用来摆放绣花小玩意儿的,分类摆放,便于拿取。

鲁迅祖居

浴室。

鲁迅祖居

主人的卧室。第一次见到这种床,准确地讲有点像房间里又套了个小房间,是完全封闭的,睡觉的时候,床前面的屏风还可以合上,真的可以做到“密不透风”了。为了方便取物,床的两头还摆有小柜子。

鲁迅祖居

少主的卧室,这个没有套个小柜子,装璜也没有主人的精美和高档。

鲁迅祖居

这就是小姐的闺房了。古代很讲究“男左女右”,小姐的床摆放在房间的右侧。闺房显得稍有生气,色彩也较显得艳丽和圆润。

鲁迅祖居

婴儿房间。房间比较简朴,可能主要是供奶妈和仆人休息的地方。

鲁迅祖居

园内乘凉的小圆亭子。

鲁迅祖居

墙角的一株小草。

鲁迅祖居

这里是储存粮食的仓库,下面是地窖。

鲁迅祖居

厨房。

鲁迅祖居

左边的是大灶,有两口大锅。右边立着的是小灶,只有当尊贵的客人来了才单独开小灶。

鲁迅祖居

应该叫做风箱吧。小的时候我在姥姥家经常玩这个东西,我只是胡乱地摇着把手,把谷物中的杂质吹走。

鲁迅祖居

第一次见“鸳鸯桌”,当客人来时才会合在一起用,平时一般是分开背靠着墙来使用的。

鲁迅祖居

大家在一起吃饭的地方。

鲁迅祖居

鲁迅祖上是开当铺的,这里是当铺中的摆设。

鲁迅祖居

鲁迅旧居中鲁迅的卧室,这里显得比较简陋了。记得鲁迅说过,他家里变卖了家产和和宅子。鲁迅在这里住的日子应该不多。

鲁迅祖居